第118章 度朔山十六境（1/3）
十年后.度朔山
“楚玥，你道行再高，如今不过是凡胎**，妄想攀上十六境。”
我对神荼和郁垒的冷嘲热讽充耳未闻，更疏忽化成锋利刀片的桃花瓣不断地割打在我身上。
只要能拿到聚魂灯，哪怕浑身鲜血淋漓，我也不愿退缩。
神荼和郁垒看到我不要命地往上冲，已经来到五境，脸色终于变了。
郁垒难以置信道：“楚玥虽有鬼的道行，但毕竟是凡胎肉身，怎么可能踏进五境？”
隔了好几重幻境，我仍能听到桃树下的声音，不禁苦笑。
当年我认为厉行风再无聚魂的可能，日日守在鬼胎身边。
所谓海下地宫实在是楚公子仿建万年前度阴界的王宫。
由于楚玥的心愿就是能为她父王报仇，重建度阴王宫。
楚玥投胎后，楚公子背着冥府，消费了几百年才在阳间的海底建了这么一座宫殿。
战舰是楚玥的人血汗，楚公子也不愿丢弃，恰好能放置在宫殿外面。
宫殿内部的摆饰和万年前一模一样，重要的是阴气非常浓郁，确实合适鬼胎生长。
鬼胎的生长速度比人胎慢得多了，人胎一般是十个月分娩，而鬼胎时间不定，一年半载，甚至几年都是正常的。
像我和厉行风的鬼胎早早离开母体，生长的时间更长。
等候的时间太漫长，反而加深我对厉行风的思念，更不愿信任他真的消散在我生命中。
于是，我一边守护鬼胎，一边想措施为厉行风聚魂。
耗费了四年鬼胎才出身，是个聪慧可爱的男孩，我给孩子取了个小名‘盼盼’，盼着厉行风能回生，大名留着他来取。
盼盼一出身，我就带着他，到处寻找聚魂的措施。
我有些像无头苍蝇，根本不知道谁能帮厉行风聚魂、或者有聚魂的宝贝。
这些年，我带着盼盼踏遍阳间各地，灭除了无数迫害世间的鬼，帮了无数的人，却没人能帮到我。
直到同样在各地奔走的傅时冷告诉我一则出自《山海经》的故事。
东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。
度朔山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。
这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯到挨着地面，如同一扇自然的大门。
度朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。
天帝怕鬼怪下山到人间作怪，派了两个神将往把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。
两位神将专门监察鬼怪的行动，创造哪个鬼怪为非作歹，就用草绳捆起来送往喂老虎。
鬼怪桃木之说就是从这个故事中引申出来的。
傅时冷无意进耳人说度朔山的桃树顶上的鬼门旁还供着一盏聚魂灯，可以凝聚所有破碎的魂魄。
关于聚魂灯的事没有任何记载，知道的人寥寥无几。
阳间更无人知道度朔山的真正地位，傅时冷同样不知道，也不敢确定是否真有聚魂灯。
傅时冷之所以告诉我，不过是想给我一个盼看，怕我经历过无数次扫兴后，带着盼盼走上不回路。
实在度朔山是真的存在，一万多年前我还是楚玥时，曾往过一次，无意中得罪了神荼和郁垒两位神将。
不单那时候度朔山上并没有聚魂灯，一千多年前也没有。
听傅时冷一说，我特地探听了一番，才知道在楚玥投胎不久后，度朔山上才有了聚魂灯。
当年楚玥把神荼和郁垒得罪惨了，确定不会把聚魂灯借给我。
为了厉行风，我仍带着盼盼来到度朔山，果然受到两位神将的刁难，他们放言，只要我能闯过十六境，别说借，直接把聚魂灯送给我。
要拿到放在鬼门旁的聚魂灯，必须登上桃树，这桃树乃是桃祖，枝有上千，每一层树枝之间就是一重虚幻之境。
要爬上第十六枝，如同直下十六层地狱，除了神荼和郁垒，谁要达到鬼门都比登天还难。
特别是有肉身的人，能穿过前三境，肉身不毁，都算是奇迹。
树顶的金鸡和神虎都是开天辟地之时就在存在的，是专用来震慑鬼门的神灵。
神虎有吞鬼化邪的本事，凡是鬼门之中逃出之鬼，会由神荼郁垒以用绳锁之投喂神虎。
而且神虎能分善恶，要是碰到心术不正善害的鬼，就一口吞了，假如鬼身有正气，它会放鬼一条生路，再由神荼和郁垒压回鬼门。
这十六境虽是虚幻的，但置身其中的感受都是真实的，每一境的险象都不同。
凡胎肉身闯到第五境，不管道行多高，肉身都会化为血水。
我能顺利闯过第五境，难怪神荼和郁垒那么震惊。
不管是人或鬼，登上桃树后，道行会大大削减，加上一境比一境艰险，我饱受万劫之苦，浑身没一处好肉，但仍咬牙保持。
“妈妈加油、妈妈
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