第四十八章 汉学有道通天理 生者无缘终死离（二）（2/3）
但是日主周围分部着我生的伤官，食神，财星偏居一隔，或月日无光，或八字中五行本气无财。这种命局就是身旺财弱，当这种命局的人运行财源之地或伤食大运时，多发财，以入偏财之地最佳。
四，月日或日时合财。
这种情况好推论，以天干地支为衡量标准，月日合财中年富，日时合财中晚期富。
五，命入偏财大运。
偏财在现实生活中的含义多指大财，横财，八方众人之财。一个人的人生一但大运运行到偏财大运，那么这个人一生最富有的时期到来了。用财来如风，石成金也不为过。定义行偏财大运既要看天干也要看地支，看地支以地支本气论十神，杂气勿论。人一生最难得行此大运，一般而言，偏财运只要不在两头，既少年与晚年。因为少年为时过早，晚年为时晚矣。行偏财大运必主此生有十年最旺的财运，不论你八字定格富贫，富者主十岁大富，贫者主十年康。这十年旺运对一个人的一生而言是最能制钱的大运，一个略懂八字的人，如果你的偏财大运正行在三十多岁至四十多岁之间，你回顾一下你的人生为什么在这个时间段最能挣钱，当过了这个时间段之后虽然仍有钱赚，但是总觉得不如那段时间钱来得容易。这就是偏财为八方众人之财起到的作用。但是并不是一个人运临偏财大运就一定十年年年好运，年年富。推论大运之后还要推论流年，大运分十年一运，流年看纳音流年，二年一纳音，如甲子乙丑海中金，即甲子为阳年海中金，乙丑为阴年海中金。在推论十年大运中最旺的年份时是两年定一个旺或衰运的。运行十年大运只有两年左右最旺的流年纳音运，而这两年旺盛的纳音流年运就是你最旺盛的两年或富或贵之运。
那么如何来定论这十年中最旺盛的两年富贵运呢
推论大运是以六十甲子纳音来推论运势的。古往今来，无论你对古代先贤推论的六十甲子纳音多么的不解与藐视。当把这套理论系统运用到你的人生运程时，你自已就会折服这套系统理论的准确性，你那怕是神人。你也逃不过这套系统理论为你设定的框框。低估或贬低先民的智慧，并不能抬高自己的能力，认识和学习借鉴古人的智慧结晶，才是现代人的必由之路。古代产生一些理论即便是现代人也是无法解开其中的奥秘，纳音取相就是其中之一.
六十甲子纳音的记年方法是有六十甲子纳音歌来记忆的：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
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nbs; 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
那么如何来定义十年大运中的旺衰运势呢
从六十甲子纳音表中查。先査自已的年上纳音，如一九九一年生人。甲子纳音是辛未年纳音为路旁土。就以这个辛未年纳音路旁土的命理为例，如果这个人的八字中大运的运程在三十岁至四十岁之间，运程在六十甲子纳音甲申年至癸巳之间，那么丙戌、丁亥、戊子、己丑年就是他的旺运期，其中以己丑年最旺，如果这十年又正好行程在偏财大运上，那么这个人想不富都难。既使是穷人穷困到讨饭，这几年也多要两个馍头子。财大之人主大富，财之人主康。
这就是六十甲子纳音的魔力所在，魔法到你不得不信而又无法解释。
在六十甲子纳音的实际应用中，推论祸福是一样的，以此类推。
二毛，为什么我一而再，再而三的给讲如何推八字中的财与官，正如上面的。人呀，人离开母体，他就离不开需要两字。需要是生存的根本意义，人不分贵贱，但是贫富的差别是社会现实中的现实存在，千百年来人类在不断的探索解决平等的社会人际关系，努力减少贫富间的差距。但是，一个人的能力如何改变，就能力而言有时候不是你学问大，知识渊博，你能力就大。学问，学历低，你的能力就差。其实人的能力是不以学历定高低，不以学历论贫富，也不以学历定能力的，人的能力大是与生俱来的，是以能力大定贫富的，这不是唯命论，更不是迷信。
人的能力是先天的赋予与后天的努力相结合的，这也是八字为什么有其实际应用价值的原因。八字在其源发思想上是唯物论的产物，在实际应用上其现实意义深远。人类的能力是先天赋予与后天努力的，自然人类无形中是有社会分工的。一个政治家命运的先天优势一定是官杀占据月气，一个思想
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