第二十二章 什么是品德（1/2）
品德，一个形容人内心的词语。()代表着自己的素质，是一个人价值的集中体现。所以，一个人只有拥有了品德，才可以说拥有了自己。一个没有品德的人是与禽兽无异的，一个没有品德的人是行尸走肉般的存在着。一个人可以失去自我，但是不能失去灵魂，而灵魂就是品德。一个人可以什么都没有，唯独品德不能没有。如果连品德都可以没有的话，那么将意味着人品德的下降，意味着整个社会整个国家的下降。这种结果是可怕的，是比那种身处战场之上的战争还要可怕。是人道的灭亡，是人的自我毁灭，还有什么比这个更可怕的嘛。一个人如果连品德都可以抛弃的话，意味着自己也将抛弃自己。自己不再是自己，只是自己的躯体，而没有灵魂意识。失去了光彩，走上了黑暗。
但是，不幸的是。这种情景，这种事情就客观的出现在我们面前。如果说是一个两个这样的事情是少数，是可以被忽略的。可是现在呢？是不是就是这样的呢？是不是如人所说的那般呢？结果是不是的。这是一种全体的下降，无数的客观在告诉我们，无数的事实也印证了这一点，就是品德的下降。这是不可被忽视的事实，是不能被掩盖的事实。总是在掩盖，总是在回避，换来的是品德的下降。为什么会是这样啊？
这些既然已经变成了现实，那么就该去解决。但是一个巨大的阻碍在阻止着前进的脚步，就是默默无闻的态度。这种态度影响着人，使人忘记了事实，回归了自我的主观判断。这是极其错误的，也是作茧自缚的行为。问题的产生，不是靠掩盖事实为手段，弄虚作假这一套。这些都是在危害自己，危害下一代。如果今天掩盖了，那么明天呢，后天呢，未来呢。是不是要把所有的都毁灭的啊？所以，只有认识问题，才是解决问题的第一步。而不是以自我判断为主，学会以掩盖为手段，欺上瞒下，这样只会既害了自己，又害了社会。同时，认识不仅仅只是知道什么是问题，更为重要的是知道问题的源头在哪里。()如果谁认识问题是第一点，那么认识问题的出处就是认识的第二点，这才是所谓的认识。而不是只知其一不知其二，这样只会深陷迷雾之中，跳不出来，永远陷在自己的思维里而出不来。所以，只有两方面的认识才是完整的认识，才是全面的认识。不然只会没有解决问题，反而使问题越来越棘手。所以，认识问题要全面的看待，不能以自己的立场来出发，这样会有先入为主的想法。这样就不见能从全局的角度去思考问题，会将问题推入一个胡同里而没有退路的胡同里。
如果说认识是第一步，那么行动就是保证。没有行动的保证无疑是最不安全的，也是一张空头支票是没有什么说服力的。只有切实的行动才是最大的保证，也是最坚强的后盾。只有行动，才是解决问题的唯一途径。不是一味的推卸问题，寻找根本子虚乌有的理由。那样的话不是解决问题而是把问题扩大化，使问题更加的严重。比如说三聚氰胺事件，说到底不过是生产企业的潜规则，这点从事后对于蒙牛伊利光明这些牛奶的检测中就能看出。如果当时不是选择逃避，不是压制问题。而是选择正视问题，那么问题将不会存在了。也就不会有了之后一系列的不良后果了。说到底还是没有付诸于行动，还是提留在问题这一步，知道问题而不去解决，一味的放纵。直到风暴来临的一天，那时才选择行动。不觉得迟了吗？不是晚了吗？直到三聚氰胺事件的人都会直到，如果当初肯行动的话，就不会有这些。那么为什么不付诸行动呢？首先是认识上的错误，以为不靠行动就能解决问题，以为只要自我开会就能完事。这是大错特错的，不靠行动就能解决？这是谁说的。事情没出之前都说没事，可事情出来后就一个个逃避责任，这不戏子翻脸还快啊。一个个都在检讨问题，说问题的严重性。可是就是不见行动，真是雷打不动的一套行为啊。
但是，掩盖不了一个既定的事实，那就是自身出问题了，于是就把责任推卸给别人。这是极端不负责任的态度，而这种态度就带动一个集体的整体不负责任。所以才有了品德的沦丧。这不得不说是一种注定的结果。佛语有云，种善因得善果，种恶因得恶果。结果就是这样，自己做了什么，就会有什么样的结果。所以，怎么掩盖都是无用的，只是自己的一厢情愿，于事无补。唯有用实际来说明，即是切实的行动。
什么样的行动呢？首先，是纠正认识的行动，这是一项浩大的工程。不是三言两语就能说清的，也不是一年两年就能解决的，需要的是持之以恒的努力的结果。既然认识出问题，首先就要学会放下架子，好好的检讨。这是对自己的负责，也是对别人的负责。只有认识问题，才能付诸行动，不然只是自己口中的挡箭牌，既无用又显得那么的虚伪。所以，只有真正意识的认识到问题所在，才是付诸行动最好的药方。不然有了行动，只是像无头苍蝇那般只会越走越坏。所以，付诸行动的第一步就是认识问题。接下来才能行之有效的行动，行动不是吹出来的，正如话是什么人都能会说的，可是事情不是所有的人都在去做。所以，行动就显得极为的重要了。行动不是单一的行动，是集体的行动。需要的是一个社
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