第二四六章 灵魂合一（1/2）
龚破夭很清楚，灵魂是最敏感的。平常的人都会感受得到，只是没当一回事罢了。像在你的梦中，时常出现的，一是你最爱的人，二就是你恨的人，或者，是恨你的人。
有的人你早已经遗忘，但他却会跑入你的梦，令你的梦很不爽，甚至是恶梦。为什么？
呵呵，因为他对你怀恨在心。
你梦中出现他那晚，他白天正和别人着你，而且会出一些黑社会的人才会出的话。比如要砍掉你的一只手，找几个人揍你一顿之类。他着这些话的时候，感自己手里是握着一支枪，或一把刀的。
你浑然无觉。
一般人对自己的灵魂都是浑然无觉的。
在于，大部分人对灵魂似信非信，根本就没用心去感觉它、爱护它、体味它，当它是自己生命重要的组成部分。绝大部分人是直到死前那一刻，才会感觉到，灵魂在他腹中，就像一个人形，无比亲切而又无比遗憾地望着他。目光里有万语千言，有人生的真谛。有的人会在这最后时刻和它对话，有的人连对话都没有。因为他已经失语，早已经没有了可以跟灵魂对话的话。
一个很突出的感觉，十分强烈地告诉你：它要走了。
你求它吧。
有人会求得它留下一时。
但大部分人的求，都是白求的。
不是它真想走。看在大家相依相存了几十年的份上，灵魂是不会这么绝情的。
然而，却有一双无形的手，伸入你的腹腔，拉着它走。
这双手拉着它走的时候，过程是很明显的，是从你的腹部升至心口、胸腔，穿过喉咙，最后从口里离开。
出了口就几乎是永别了。
龚破夭是几乎，是因为还有例外。
那就是亲人的喊魂。
在许多山区、少数民族地区，纯朴的人还保留着喊魂的传统。即在家中设着灵堂，家人亲戚日夜不停地在死者身边哭喊。
哭喊上三天，死者如果都没坐起来的话，亲人们才会依依不舍地罢休，将死者入棺。
许多时候，只要亲人情真意切地哭喊上一两天，死者的灵魂深受感到，就会回到死者身上的。
因此，当死者突然长叹一声，在亲人面前坐起来的时候，亲人们一点也不会感到惊奇一一明白他们终于将他的魂喊回来了。
有的人是被抬到山上，准备入土的时候，突然醒转，而敲响了棺材……
所以一些少数民族，都不在家中将死者入棺，而是用竹椅抬到山上，到了墓穴，才将死者入棺的。因为试过死者从竹椅上跳下来，冲着他们吃吃笑的。也因此，在用竹椅抬着死者上山的时候，亲人们的哭喊，更是悲天恸地，树木也为之落泪的。
不到最后一刻，他们都不会放弃喊死者的魂归来。
而城里的人已经极少遇到这样的事情了。
原因不少。
但终归有三。
一是城里人都认为自己是很明的，不信灵魂。这个前提最要命。
二是死者久病缠身（城里人大部分都是病死的），所谓久病床前无孝子，谁都对他的生与死都无所谓了。
三是死者是个富翁，有大把的钞票和不动产，亲人是巴不得他点死的。
但这三点，城里人的哭啊喊啊就很假，有点像鳄鱼泪。
面对鳄鱼泪，灵魂连绝望都来不及，怎么还会回到死者身上？
龚破夭所的喊魂，其实是很实用的。尤其是对当兵的人来，一定要深知这一点。
许多战争影片都会有这样的情景一一
一个战友背着受重伤的同伴，边走边喊着他，边鼓励着他，要他坚持。
表面上，他是在给他信心，实则，他是在喊着他的魂。
有的是得救了。因为喊他的战友跟他感情很深，是真切的喊。有的是不到半里地就一命呜呼了。因为喊他的人，跟他的关系一般。
人是感情动物，在就在灵魂懂情。
所以，如果你是在战场上打仗的，一定要牢记，要跟你最好的战友在一起。你一旦受重伤，他就是你的救命恩人。
龚破夭这不是吹牛。
龚破夭记得一部反映一战的战争片，一个美军上尉和他的连队都几乎全部死光了，尸体还留在战场上。他在另一个连的一个朋友得知之后，不信阵地医生他已经死了的话，马上驱车到战场上找到他。朋友发现，一颗子弹正中他脑袋，他早已死绝，俨然一个死人。但他没有放弃，将上尉抱上车，带回战地医院。大夫帮上尉粗略检查了一下之后，就对他摇了摇头，“死了”，叫他将上尉抱走。他不顾一切地拔出手枪，强行要大夫进行祥细检查。
大夫无奈，再作检查。
他走出帐篷，守在门外。一边吸着烟，一边心急如焚地等待着结果。
不一会，大夫走出来告诉他：上尉还活着，有救。
是两个医生都看走眼了？
非也。
医生也没错。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........