第九十四章 各显神通（1/2）
第九十三章各显神通
大雨下起来的时候，已近中午。
往北搜索的赵卓宾、李绍嘉和陈节，这时正面对着一个溪潭，讨论着如何解决午餐的问题。
早餐吃的面条。可那面条经过一路的颠簸，早就不知吱溜到哪里去了。肚子空得咕咕叫，叫得他们直脚软。
听到瀑布声，李绍嘉和陈节相视一笑，身子飞似地朝瀑布声传来的方向飘去。落在后面的赵卓宾急喊：“是活得不耐烦，急着去跳潭啊？”
两人没吭声，只管飘。
飘到潭边，李绍嘉即对陈节道：“吃鱼就靠你了。”
“那你呢？”陈节反问。
李绍嘉笑笑：“放心，反正不会白吃你的。”
赵卓宾气喘吁吁地赶来，望着诺大的溪潭道：“难道真是有情喝水饱？”
盯着赵卓宾，李绍嘉和陈节不约而同地道：“你真是个乌鸦嘴，水，水就到。”
赶紧飘到旁边的一棵大樟树下面避雨。
樟树经雨一淋，便幽幽地散发出独特的香味。
背靠树身，陈节边用手抚摸着粗糙的树皮，边抬头望着茂密的枝叶，赞叹道：“这千年古樟，是做衣柜上好的料子。”
“是啊，可防虫。”李绍嘉附和。
赵卓宾不满了：“看你们两个老广，一唱一和的，还把不把我这个山西大汉放在眼里？”
“山西大汗吧？”李绍嘉伸手抹了一把赵卓宾额头上的汗珠，笑道。
“嘉嘉，你那鬼爪少往我身上活动，一个不心，就会被你抓去一把肉。”赵卓宾故意板起脸道。
“一把肉没有，一把煤灰倒有可能。”李绍嘉对山西的印象，就只有煤。
“呵呵，是啊是啊，要不你怎么会这么黑不溜秋的？”赵卓宾望着又黑又瘦的李绍嘉，顺水推舟地。
瞧了他俩一眼，陈节道：“闲话少，还是想想如何解决肚子的问题吧。”
“这大风大雨的，怎么解决？”赵卓宾满眼是哗啦啦的雨。
虽樟树枝叶茂密，可也经不住滂沱大雨的抽打，雨水已如线地哗啦到他们身上。不过片刻工夫，他们已象落汤鸡。
好在山里的雨来得快，走得也快。
那是急风骤雨，急急地来，速速地去。
雨过天便晴，天空又见朵朵白云。
走出樟树下，赵卓宾忍不住感慨道：“这南方的天，变脸就是快。刚是雨，现在又晴了。”
“这叫善变者活嘛。”李绍嘉笑。
赵卓宾瞪了李绍嘉一眼：“依你之见，我的八极拳不及你的死鹰爪善变了？”
“赵兄，我绝无此意，你也太敏感了吧？”李绍嘉也沉下了脸。
陈节一看情形不对，赶忙道：“什么都是各有所长，又各有所短的。谁敢自己是完美无缺的呢？再，眼下也不是争长短的时候，是如何解决肚子问题的时候。”
“就是。”李绍嘉附和。
又是一唱一和。
赵卓宾心下不快，嘴上却道：“那陈节你如何解决？”
陈节望了望他：“我和嘉哥懂水性，在溪潭里找吃。赵兄你是否可以去采采山药蛋什么的？”
这不分明是支开我吗？
赵卓宾真想发火，但这火能发吗？人家陈节得没错啊，他俩懂水性，而你赵卓宾是个旱鸭子。再者，陈节一提到山药蛋，那山药蛋香喷喷、脆生生的感觉就惹得他流口水。若是吃着山药蛋，再品上几口酒，那感觉真是妙极了。
可这荒山野岭的，会有山药蛋吗？
不管了，到山吃山吧。
他们能在水里寻到吃的，我就不信我在地上找不到吃的。
意念一定，赵卓宾即转发火为爽快：“好，就这么定了。”
罢，他大踏步地离去。
等赵卓宾走远，陈节才好奇地问李绍嘉：“你懂八极拳的奥妙？”
“呵呵，不敢懂，只能略知一二。”李绍嘉笑。
“来看看。”
“嗯，这八极拳嘛，全称‘开门八极拳’，或称‘岳山八极拳’。称‘开门’者，取其以六种开法(六大开)作为技法核心、破开对方门户(防守架子)之意。称‘八极’者，系沿用古代有‘九州之外有八殖，八殖之外有八殥，八殥之外有八统，八统之外有八极’的法，寓‘八方极运’之意。称‘岳山’者，相传八极源自河南焦作岳山寺，故名冠‘岳山’。北方称武术为把式、八式。八极的意义在于勉励门内弟子要将八（把）式练到极高的境界。另外八极的训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位的应用，所以八极之名是要求本门弟子将这八个部位的功能发挥到极致。八极拳之名也是要本门弟子将八极拳的劲道练到极远之境。八极拳的起源时间和地点，至今法不一。一，起源于明代，因在戚继光《纪效新书——拳经捷罗篇》中曾提到‘巴子拳’，即‘八极拳’。二，源于武当，是道士所创。三，是清代河南岳山寺和尚张
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