从东洋来的乞丐（1/4）
第二章：从东洋来的乞丐 乞求之钥，打
开了万恶之源。。。。。。
--斯伯仲 她姓朴，名芳子。从十二岁起，就离开了故乡--朝鲜半岛南
端的--柳东屯。 柳东屯是个三十来户的山村。沿着一条山溪的两岸，茅披瓦盖的房子一座挨着一座，溪上的石桥
、木桥，使全村门窗相对，炊烟相依。芳子的家在全村算是殷富之家。其父朴正基是个知书识礼的人，先后在中、日、韩三国居住过，是全村
最有威望的人。母亲是日本天草人，叫山口千惠子。加上雇的南造次郎，全家四口人度日。
那时，朝鲜早就是日本的殖民地，置统督统治城镇乡村。日本人入韩
境者达四十佘万，全面控制着农林水、矿产业，控制着工商、交通、文化的命脉。
柳东屯是个较边远的山乡小屯，日本人很少问津。可有一天，孩子们围观着一个陌生人，说是屯里来了一个疯子。
这人身穿补补衲衲的破棉衣，下身套条热
季才穿的短裤。蓬着长长的头发，长着半圈络腮胡子，满脸油污中的眼睛，眨着贼乎乎的目光，他四处打听着从天草来的日本女人。芳子放学
回家，也在看热闹。有个孩子明冒冒失失地说道：
芳子的妈是日本人呢，跟她去，跟她去。” 芳子一听，吓
得调头往家里跑，谁知这个蓬头垢面的要饭者，已经跟踪闯进门来。山口千惠子上前一看，陌生得很，并不认识这个讨饭的日本浪人。当听到
他一口的日本天草地方口音时，她动了恻隐之心，同情家乡的乞丐，便爽快地给了他两张糯米和玉米拌做的饼子。她盯着那狼吞虎咽的模样，
又补上了两张饼子、一碗茶，让他吃一顿饱饭。谁知这个日本浪人却赖着不走了，那双肮脏的黑手，老是伸到门前来讨，每夜和着褴褛的衣衫
，缩在门前睡着。并且，他公然向山口千惠子显示粗膀、大腿的力度，要求留他作个拉帮套的长工。 山口千惠子盯
着那矮墩墩的身个，盯着腰圆粗壮的膀臂，就动摇了。觉得他是个能干活的人。她心里默默地抉择着：让一个日本人到处要饭，多发怵，再说
还是天草地方的人呢！反正家里开年就忙，雇一个拉帮套的，还能帮助干不少活。于是，便问道：
“会干农活么？”
“会，会的，咱们天草也干农活呢。行行好吧，混个饱暖咱就行了。” “俺男人出门
做生意去了，看你可怜，就留下试试吧。” 山口千惠子让他去洗澡，换上她男人穿过
的旧衣；让她理发，显出一个大光头、虎彪彪的中年汉子来。他就是四十开外的日本人--拉帮套的南造次郎。
不两天，朴正基从镇上回来了。见家里留个日本人拉帮套，就犯起疑来。他阅历深，善于观察世态、人心，他总觉得这个南造次郎的
来历不明。这天夜里，他在枕边向山口千惠子说道：“咱们朝鲜都被小鬼子占领着呢，他这棒的中年大个，哪儿不好混碗饭，怎么钻到咱山野
里来拉帮套？” “鬼子归鬼子，穷人归穷人，俺也是日本人哩，你总不能把俺也当小鬼子吧！”山口千
惠子执拗地说着，问道：“当年跟你从天草到吉林，后又落户到这柳东屯，你说这是三国演义呢。咱们属于哪国和坏人？”
朴正基却坚持自己的看法，但又念在千惠子远离天草的份上，只好让南造次郎这个拉帮
套的留下。 “拉帮套”，是指驴子在车把式的一旁套着拉车的意思，后来，就成为帮工的代名词了。
不过，南造次郎这个拉帮套的决不是长工，他不再疯疯傻傻了，而且相当的机警、能干。甚至，他很会巴结人、亲善人，会那么点日、韩、汉
三国语言；他在千惠子和芳子母女俩的心灵里，已经成为家里不可缺少的一员。对此，正基看在眼里，记在心上。这夜，他又不得不在妻子的
耳边嘀嘀咕咕： “你细看过南造次郎的一对眼睛么？怪野的！他从眉梭下阴阴地看人时，总显得有点儿
不怀好意。咱老觉得他。。。。。。他不象个正派的日本人。”
“人家穷，或许做过坏事，何必去剐别人的痛处。俺听他是天草的口音，来家里肯干活，委卖力，这就够了！别疑神疑鬼。”
“哼！疑神疑鬼，要是来个财神，咱会用好酒；就怕闯来个
瘟神！” “咋啦，你是咋啦？南造次郎不是正派的日本人？”千惠子有点愤怒
地说道：“俺瞧南造次郎又正派，又能干！他也有文化会那么点韩、汉、日三国语言；他会使牛耕地、砍柴割禾，还是个够格的车把式。人心
是肉做的哩，那山边的荒梗死土，也被他垦成了一块好地呢，不是勤劳的正派人，他会么
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