第十六章 圣训（3/3）
“快吃吧多新鲜啊！”
女人啊一唠叨起来就没个完所以最好的办法就是用东西将她的嘴堵住或者用甜言蜜语塞满她的心！
这一餐进得畅快。
至书房奉茶小叙了片刻女人们去说悄悄话屋子里只剩下君臣二人。
小篆轻啜了一口香茶道：“陛下是为早上之事而来？”
赵桓大惊他是如何知晓的？
孝庄微微一笑接着说道：“臣没有那个神通是臣的师傅告诉臣的！”
“天授仙师到了？为何不请来一见？”赵桓问道。
“师傅只是路过京城昨晚就南下了。”
已经走了为何还知道今天早上的事情未卜先知？
“师傅说怨灵悟道已经托生了。人自强无愧于心虽鬼神亦无可奈何也！”
那么也就是说早上看到的蝴蝶听到的声音都是真的了？世间真有如此玄妙的事情？心结解开了赵桓霍然开朗随手拿起一封折本展开观瞧：
“大宋天子居九州之中为天下共主。天子为黎民计不愿生灵涂炭甚或求和于西夏兄事于女真。然则岂有以君侍臣以上奉下者之理乎？又河西之地燕云十六州本中国之地必当取之上顺昊天之意下慰黎民之望也！
宋即中国中国即宋！
大汉兴大宋强则天下乃安！
民族、国家、天下岂能分而论之？
夷狄胡蛮习中国文化服中国衣冠则为中国之人；习本族文化服本族衣冠则非中国之人。以此观之羌人、女真则为异族西夏、金国则为仇眦。天子为大汉计为中国计不得不奉天伐罪以安中国以安天下。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下圣人之途也；存天理去人欲圣人之心也！
圣人之天下亦非今日之天下；圣人之国家亦非今日之国家。为学之人能不稍加留意乎？
……”
后面则为儒学今后的展展开论述孝庄此文用意着实深远正是当前国家急需的东西。时下酸士腐儒对年初讨伐西夏多有微辞。说什么本为一国之民修德来远可也奈何伐之。说什么西夏皆不毛之地得之于中国无益失之于中国无损奈何伐之。总而言之关于民族、国家、天下国人的认识不能统一思想不能统一又怎么能全力富国强兵彻底打败西夏、女真。
孝庄的文章强化了民族、国家的观念而刻意弱化了天下正是大势所趋。哼朕为天下共主李乾顺、完颜晟可不这么认为就连朕自己也心虚呢！但是又不能不承认这一点否则君权天授就说不通君权天授说不通则大宋朝廷的合法性就不能成立那么问题就大了。
赵桓想了想道：“后面关于儒学的部分可以删去；前面再加上一些东西。”
“臣听着呢！”
赵桓斟酌着道：“国家的责任就是——使老有所终壮有所用幼有所长鳏寡孤独废疾者皆有所养；朕的施政理念与天下英才共治天下；各级官员做事的方针一切从现实出实事求是。”
国家责任没问题；施政理念与士大夫共治天下改为与天下英才共治天下这就有个唯才是举的意思在里面。后面的一切从现实出实事求是可是新鲜。孝庄一边记录一边问道：“实事求是这样没错吧！”
字是那几个字赵桓轻轻点头孝庄由衷赞道：“陛下这才是大学问臣只能算作小聪明。有这实事求是一条任何问题都可以迎刃而解了！”
“暂时就这么多你再斟酌一下改成诏书格式送朕看！”赵桓道“这件事办的很好。儒学的改良就让他通过自身机制去完成好了；朕要的是有才能的人不管他是什么家只要有才能就好。”
这个话只能君臣私下里说说若是宣扬出去立即就会天下大乱的士子们还不闹翻了天？
“朕要的是百花齐放百家争鸣不是什么罢黜百家独尊儒术！当然事情先做了再说现在只能做不能说慢慢来吧！”赵桓道。
不过谈了一个时辰两人都收获良多。
从朱府出来和香悄声道：“孝庄哥哥一家子和和美美真羡慕啊！”
和香在思念父亲吧？朝廷的政事改革进行得七七八八是该把那个人弄回来了。接下来就是地方机构的改革是不是应该到处走走看看？
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