第15章 意料之外（2/3）
以成性。乐，诗谱也；诗，乐词也；礼，天然秩序，人事规范也。三者相辅相成。” 贾琏笑道：“即使如此，孔圣人若对这‘兴于诗，立于礼，成于乐’的见解敝帚自珍，便只将这话贴在自己房中就是，只许自己并一干弟子‘兴于诗，立于礼，成于乐’就罢了，何苦要叫弟子钞誊下来，广为流传？既然流传了，叫人人都知道‘兴于诗，立于礼，成于乐’，为何又劝说天子不叫人知道何为‘诗’何为‘礼’何为‘乐’？这岂不等于一边说饮水可解渴，一边又不许人饮水吗？况且，圣人不想脚下匍匐着聪慧子民，反而想奴役一群愚民？” “琏二弟不可妄论圣人！”黎碧舟忽地神色严肃地对贾琏沉声道。 贾琏一个激灵，疑惑圣人又指皇帝又指孔圣人，黎碧舟这是不许他议论哪一个圣人？ 许玉珩怔了半日，缓缓开口道：“碧舟，琏二弟的话也有些道理。圣人倘若无过，他不会说出自相矛盾的话，那就是后世人会错了他的意思，然后一代代传下来的，才会曲解了圣人的意思，乃至于将曲解的话当做金科律例……” 黎碧舟一凛，赶紧道：“错在我，早先不该拿了琏二弟的信给你看。好端端的书不读，就叫你走上了歪门邪道。以后你我都不要再提这话了。” 贾琏先疑心黎碧舟大题小做了，不过是《论语》中一句话罢了，怎么解读不行？竟将他吓成这样。,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。 随后又想，当今世道对四书五经十分推崇，更是笃信半部《论语》治天下的时代，既然要拿着《论语》治天下，自然是不容人质疑《论语》。若有人质疑了，岂不是在质疑当今的治国之道？岂不是与如今当权的一干人等作对？想想，如今这世道，实行的可不就是“不可使知之”的愚民政策嘛。 贾琏想通了，不肯得罪黎碧舟，就做出谦虚的姿态道：“我确实是新近才读《论语》，玉珩兄全当我童言无忌，将这话忘了吧。” 黎碧舟松了一口气，指望着许玉珩也能似贾琏一般不再固执。 谁知，许玉珩开口道：“童言无忌，话里才会藏着真言，比不得那些跟着老夫子们学习的，说出来的都是些陈腔滥调。碧舟，你是当真不以为琏二弟说的有道理，还是明知道有道理，却唯恐老夫子们批驳你敢质疑圣人，才说没道理？若你果然觉得没道理，你且说说，为何没道理？” “燕雀安知鸿鹄之志？寻常百姓哪里懂得那些高深的大道理、哪里懂得圣人运筹帷幄的良苦用心？倘若非要费力叫他们知道了，他们难以理解，就如遇上摸不着形状的鬼怪一样，必定会惊慌失措，一则毁了小家的安宁，二则坏了圣人的大计。”黎碧舟绞尽脑汁地想着早先夫子教导他的话。 许玉珩失笑道：“如此说来，那些金榜题名的寒门子弟，又是哪里来的智慧，懂得了那些高深的大道理？琏二弟，你说呢？” 贾琏心道就算是他起的头，但又何必拉上他呢，他是来跟黎家套近乎，不是跟黎家结仇的。先抿着嘴不言语，待瞧见黎碧舟有些微微埋怨地看他，似乎将许玉珩钻牛角尖的事怪在他头上，少不得他得将自己惹出的祸事收拾了——贾琏以为这许玉珩与贾宝玉性子里都有些相似，都是被人当成宝贝蛋捧着长大然后不知民间疾苦后反倒生出一股逆反的劲头来，不过贾宝玉是逆反在争取恋爱自由上了，这许玉珩却逆反在争取“言论自由”上了。 这般想着，贾琏听黎碧舟煞费苦心地拿着“不可妄论圣人，鄙薄先贤”吓唬许玉珩，就似笑非笑地问许玉珩：“书中如何，姑且不论。但说，玉珩兄想将这一句怎样？” 许玉珩秀气的面孔肃穆起来，说道：“既然错了，自然要改。难道叫天下人都继续往错处读？” “如何改？”贾琏又问。 “我决心联名天下士子们将一句更改过来。”许玉珩豪情万千地道。 贾琏谦虚道：“小弟籍籍无名，又胸无点墨，怕是人微言轻，帮不了许兄弟许多，也没资格算在士子的队伍里。只是，口口相授，到底流传不远；写在纸上时，旁人依旧看得稀里糊涂，停顿之处，还该留下标记才行。” 许玉珩击掌道：“琏二弟所言甚是，我正待这样！” 黎芮早年吃过初生牛犊不怕虎的亏，于是处处教导黎碧舟识时务者为俊杰。黎碧舟比许玉珩年长几岁，又已经娶妻，所思虑的，就比许玉珩多一些，为难道：“玉珩说来轻巧，可这是将一辈子前程都押上去了。不说旁人，只说孔圣人的后人就未必答应改了这一句。况且上下千年，哪一代帝王不是谨遵‘民可使由之，不可使知之。’来执掌天下？你快些歇了那没用的心思吧。” 如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 贾琏微微蹙眉，觉得黎碧舟为人温厚，却失了傲骨，果然只能做了他的大舅子，“玉珩兄，有道是不积跬步，无以至千里。与其纠结于《论语》，你何不尝试着弄出些符号来，给《诗经》《三字经》断句？旁人若瞧着你段了句后，那书本子看着更省力气，必
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