第二部第十五章 富贵在心 三（1/2）
夏中华开着他的“宝马”越野车，韦大海坐副驾驭位，后座上坐着张旭东、汪蓉和江小兰。汪蓉一直是默不作声、心事重重的样子。而江小兰则一路哼着小曲，快乐得像只小鸟。
瑞山的特点是山多、树多、花多、鸟多、名士多、名寺多。这里的山，隐邃幽深，超尘逸出，个个有故事，座座有来历，可谓“山不在高，有名则仙”。
这里的树，除了大量的古柏苍松，还有数百种叫不出名的树。树树有灵性，纤细苗条的紫荆，每出新叶，叶色总要经过粉红、深红、紫红、淡青、碧绿的演变；那看似老太龙钟的山胡椒，虽不四季常青，但即使在寒风腊月剩下一片枯叶时，它仍然紧紧地贴在树枝上；那直刺苍穹的银杏，现在是满树翠绿，一到秋天，就变得一片金黄。
这里的花，有白玉兰、金钟花、连翘、桃花、杏花、虞美人、石竹、风信子……，五彩缤纷，绚丽如锦。花是春天的约定和期待，也是无数人心田的约定和期待。
这里也是鸟的世界，林中群鸟啾啁，鹂鸣宛啭。每一类鸟，都象征着一类飘逸的美人；每一种啼叫，都道出了她们的不同心声。
夏中华指着几只黄鹂和白鹭，对江小兰和汪蓉说：把你们两位比作美丽灵动的鸟儿，应该不算对你们的亵渎吧，来，两人助助兴，每人赋诗一句。
江小兰立即吟诵道：两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
汪蓉迟疑了一下，轻声：行人半出稻花上，宿鹭孤明菱叶中。
张旭东插话道：两人看来心境不一样，小江是情意缠绵，而小汪却是显得有些怅惘。
张旭东说得没错，汪蓉今天不愿意来瑞山，她是被张旭东逼来的。她心中的怅惘，一是觉得无法向许子敬交待，二是与江小兰结伴同行感到不太自在。
夏中华看韦大海虽步伐矫健，神态略显开朗，但仍不多言，走到他旁边：老兄，瑞山的天然野趣是改善心境的灵丹妙药。这里泉石枕流，可以垂钓；悬岩突兀，可以舒怀；古寺名刹，可以礼佛；渊源浑厚，可以怀古。不知你准备在什么地方停留休息。
韦大海：今天来的除我之外都是文人，那就到“招隐寺”吧。
“招隐寺”最早是南北朝著名艺术家戴顒隐居之地。寺门前有一座古石牌坊，上书一副楹联：
读书人去留萧寺，
招隐山空忆戴公。
联中“戴公”即指戴顒，而“萧”则是指南北朝梁武帝的长子昭明太子。梁武帝是历史上著名的“色戒皇帝”，他笃信佛教，大兴佛事。而他的长子萧统则不爱江山和美人，唯独钟爱文章，认为皇位虽然珍贵，但死后仍与草木同朽，只有文章才能千古流传。他粗衣陋食，夜以继日在此编选文章三十卷，直至双目失明，三十一岁就去世，这是历史上唯一一位弃位从文的皇太子。清人王士祯有此诗颂：
王孙读书处，梵宇自萧森。
无复维摩室，空余双树林。
荒台梁碣尽，夕景楚江阴。
古像悲犹在，风流不可寻。
走过牌坊，有一条石径曲折向前，石径旁泉水之上的古曲建筑，给人以清幽脱俗的韵味。
夏中华感慨：在喧器和烦恼之时，我最想寻找的就是这样的地方，听黄鹂宛转、蛙蝉鸣唱，感山林之幽、云水之乐。
张旭东笑道：人家昭明太子是既不爱江山，又不爱美人，才能在此潜心撰文，你肯舍弃美人吗？
江小兰两只手里都采满了野花，头发上也沾着花瓣，笑嘻嘻地说，如果华哥有志在此读书撰文，我愿当他的侍女丫环。
张旭东乐得笑弯了腰，有侍女环绕，哪还能读书撰文、修身养性？恐怕不是“听黄鹂宛转”，而是“围待女宛转”了。
“美女对我没什么吸引力。”夏中华说，我所崇尚的是女人的风情。这种风情就如同大自然的美景一样醉人。张旭东插话道：你别说得这么玄，风情不就是性感吗？
“非也非也，”夏中华文邹邹道：风情与性感既有联系也有差别，性感重于*，风情富于韵致。风情是女人天性自然的流露，她妩媚而不失可爱，内敛中透着温柔，优雅中蕴含情调，机敏中充满率真。
“听得我有点晕了，这样的仙女你到哪里去找？”张旭东揶偷道。
夏中华拍着江小兰的肩：远在天边，近在眼前，在我看来，人生得一知已足矣。
江小兰撒娇道：看来你不是把我当成一个人，而是当成一道自然风景。再好的风景看多了也会觉得平常甚至厌烦的。
张旭东：我们可不能光听你俩打情骂俏。小汪，你也开开口，身临其境，有何感悟？
汪蓉腼腆地笑了笑，神色中仍有些许忧郁：我可没他们那么浪漫。我从小在山村长大，即使大学毕业了还是一个村姑，大自然的山山水水浸透了我的记忆和性格，我就只想成为这里的一泓清泉、一株小草，生存在自然和宁静之中。
江小兰既不知道她目前的处境，也不清楚她与张旭东的真实关系，所以与她难以开怀畅谈
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