第十五章 什么是文化（1/2）
什么是文化？这个问题至今都没有一个完整的答案。()不是没有答案，而是不知道该如何定义文化。据不完全统计，对于文化的定义不下两百种定义，可见对于文化的确不是那么的好定义的。但据我看来，文化其实很简单，文化就是个人或国家的意识状态下的所形成的认知。这可能不是对于文化最好的定义，但是也是一种自我的定义。为什么对于文化的定义那么的不好定义？原因是什么？原因在于文化的多样性和复杂性导致了对于文化的定义，只能是从某一个角度来去尝试着解决，而不是有一个明确的定义。可是这往往使人忽略本质上的东西，而局限于本质之外的东西。往往知识越多的人就曾被局限住，从而没有发现实质，永远徘徊在之外。就像伟大的无产阶级马克思发现剩余价值规律，如果以现在的角度来看的话，会发觉其实就在身边。可是却不能抓不住那关键的一点，从而背道而驰，越行越远。再比如，不是每个人都能在苹果掉下来以后发现举世震惊的万有引力定律；也不是每个人在洗澡时，会发现浮力定律。所以，事实往往就在眼前，却总是一瞬而过过，错过了太多的机会。对于文化的定义也是如此，往往试图试图从一个角度来理解，这样的话，对于文化的定义也只是局限于一角，这样定义的文化本身就带有误差。不能一个角度来推导其所有，这不可能，也不现实。固有对文化的各种理解，可谓名目众多。其实，都远离了本质，文化，说穿一点，就是意识形态。这种意识形态是其本质，也是核心意义。多种理解，就是源于此，所谓万变不离其宗，就是这个意思。所谓意识形态，才有了狭义文化和广义文化之分。再说意识状态下的认知是什么？就是在说文化所带来之下的结果。文化通过意识来传播，那么必然会带来产物，而这个产物就是认知。就是你所认为的文化是什么样，就是什么样。以民族来说，文化就是一种内涵，一种包含着人民结晶的内涵。对于个人来说，文化是一种积淀，是存在于人内心的沉淀，如一颗幼苗般，渐渐发芽，从而变成参天大树。()所以，概况的说，文化是意识形态下的认知。
2001年，中国加入世贸组织，正式成为世贸组织的一员。从此，世界认识了中国，而中国也认识了世界。也是从那时起，一股硝烟弥漫的文化战场就此拉下帷幕。中国打开窗户看世界，导致了国学的一阵风靡。其中以儒家文化中的孔子为代表的，掀起了国外学者的孔子热。再看看国内，可谓是一片低迷，没有起色之感。本是国人引以为傲的，可是为何反差如此之大？这也渐渐说明了如今文化的低迷。一位学者曾说过，一个国家，一个民族，什么都可以放弃，可唯独一样是不能放弃的，那就是文化。文化作为千年传承，智慧结晶，是一种底气的象征。可是就是这样，也经不住时间的洗涤，渐渐的淡化了色彩。文化就这么的不值钱了吗？这是什么原因所致啊？如果说非要说原因的话，那么第一点就是如今的社会状态所导致。一个社会的状态，代表了一定时期的缩影。如今是物质形态取代了文化形态，故此文化就显得默默无闻，无人问津。再有，如今可谓是学者众多，一个个都披上了文化的伪装，装成是有文化的人，实际上银枪蜡头，中看不中用啊。你可以去看看，图书馆里面的人，学校课堂上的人，公共图书馆的人，有谁会去品味国学呢？有几人坐下来安心读书呢？你看到几个了，可谓是少之又少啊。都在忙什么了？就一个字，忙钱了。只顾着忙钱，却忘记追寻已经失去的宝贵财富。
可是，与此同时。国外市场可是热闹非凡啊，一个个组织着讨论国学，争先恐后的去拜读国学。我不禁要问，谁才是主人啊？怎么搞的自己就像是一个局外人是的，自己是那么的格格不入啊。一些人却不以为意，觉得国外怎么能和自己相比，自己孬好是生长了几十年，也熏陶了十几个岁月，再怎么着也比他们强吧。可是事实却不是如此，结果是后来者居上。比如中国最后的一个封建王朝清朝，就算再怎么强大，也有一天会衰弱。这也就以后的鸦片战争，清王朝的覆灭。再比如说，纵有家财万贯，也经不住子孙的破败，直到一日老本吃穿，流落街头，乞讨为生。所以没有什么是不可能的，当你觉得不可能时，其实你已经落后别人了。
是什么让文化如此的脆弱？文化似乎离我们越来越远。不是文化在远离我们，而是我们渐渐脱离了文化了。这点可见国人的态度，就可一目了然了。国人认为自身的优越性，正是这点葬送了自己，葬送了自己本可守护的文化。直到失去之时，方才恍然大悟。这是不是就是所谓的后悔呢？为什么总是在事情发生之后责怪，而不是在事情没有出来之前解决呢？为何要选择在事情发生以后，而且是再难挽回的局面呢？这又是何必何苦呢？所以，总是在找回曾经的东西，总是在忘记本属于自己的东西，这就是对待文化的态度吗？更有一些学者煽风点火，夸大其词，一副为国为民的样子。实则是包藏祸心，引火自刎。让本就复杂的事，更加复杂。比如说，一件利于人民的事，非得藏着掖着，不肯公布。想据为已有，于是处心积虑啊。到最后，谎言被揭穿，自己落得个身败名裂的下场。
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